道醫培訓——趙壹叫專訪道人簡介:趙壹叫，男，北京市東郊噴鼻河縣人，中國玄門龍門派第皈依弟子，道號玄真，正壹派皈依弟子，國際道醫師，西醫高等針灸師，西醫好轉理療師，康健治理師，高等西醫師，西醫講師。心里療愈治理師，催眠巨匠。辟谷攝生導師，道家內丹功導師，少林寺空門皈運彩 策略依弟子，佛號佑儀。氣功師，攝生功鍛練。佛法修人性法修真！河南省平易近間西醫殊效醫術盡活精英嘉會壹等獎取得者，山東省臨沂市西醫論壇會特約高朋。北京市宗教協會會員，陰陽互根無痛療法創始人。根治型排濕往痛法發現者。噴鼻港國際西醫特點手藝培訓大會主講高朋。北京市平易近間西醫學術論壇會構造者。先后編纂出書了，《手診，面診，》《手相面相精華》《奇門遁甲風水》《道醫刺血療法》《道家指針點穴秘籍》《陰陽互根療法》《道醫特技》《辟谷丹道秘笈》等書本。他先后在中國中心電視台，北京電視台，山東電視台，河南電視台等，做過康健欄目特約高朋，應邀康健中國，名家訪談欄目。他自幼喜好西醫攝生，憑著對醫學的激情親切，好學苦讀，曾經造訪多名道醫佛醫名師。經由過程搜集清算平易近間偏方，秘方，宮廷秘方，苗家醫術，佛家道家醫術等，隨后天下各地賡續進修西醫療法，針灸，推拿，刮痧，拔罐，點穴撥筋，埋線，刺血，排濕冷，挑痣等等寧靜殊效療法。他應用奇特的道醫排濕冷療法，佛家道家點穴撥筋往痛，祝由術等要領消滅了無數患者的疾苦！從事西醫事業多年，他發明道醫實踐是西醫的基本。道醫陰陽論是涵蓋所有疾病的總綱，萬病有本源，是病有開關，能用手的不消針，能不吃藥的不吃藥，這是趙先生的引導思惟。后因平易近間療法奇特，療效光鮮明顯，先后在北京，河北，山東，河南，四川等做過培訓，恆久培訓學員，并取得壹致好評。讓更多的人進修殊效寧靜療法，庶民受足球 空難害，普濟群生！無量天尊！記者：什麼是道醫？經由過程哪些要領來醫治呢？它的生長又是什麼樣的？趙壹叫：道醫因此《道德經》中的道以及黃帝內經為根本實踐及陰陽五行學說為形神兼治手腕。道醫，不是玄門。是玄門永生不逝世思惟的實踐理論匆匆動下，由教內宮觀羽士學者、教外道家學者以醫弘教、以醫傳道、以醫濟世為手腕而天然演化出的壹支醫學派別。它介人于玄門當中的文明思惟，又有別于玄門以外。道醫包含西醫。道醫凸起以神學思惟，考究形神兼治。而傳統西醫學是均衡醫學，考究標本兼治。道醫既談玄門，又談西醫，自成門派，又自成系統。道醫具備形神兼治、傳流不離道、認為道是索求宇宙根源、道有善變性、萬變性、及具有多種綜合技巧的特色。道醫的內容十分豐厚，以當代西醫學為參照，將道醫區別為三個不同層面，第壹層面，形治部門，道醫在治病防疾進程中，善于應用傳統醫學本草湯液、方子（種種丸散膏）及針灸手腕，這與西醫學內容大致雷同。第二層面，攝生部門，包含扶引，調息、內丹、辟谷，內視、房中等項，是道醫學最具備特點的部門。第三層面，即神治部門，其內容包含道、德、符、占、簽、咒、齋、祭奠、禱告等，這壹部門與人的信奉、品行、平易近間療法有很親近的關系，包含在戒律、倫理以及他力的范圍以內。道醫生長的基本特征是援道入醫與援醫入道。明示了醫道同源，醫道壹體與醫道互補的道家醫學傳統，掃蕩道醫學著涵養生命、濟世利平易近的情懷。汗青的道醫名家有許多，如張道陵、孫思邈、杜光庭、張伯端等。代表著述有許多，如《廣成老師玉函經》、《石藥爾雅》、《韓氏醫通》、《海藥本草》等。
記者：真實的大醫，是道醫不是術醫！這句話怎麼懂得？趙壹叫：西醫哲學從道家向新儒家的轉化進程中，有兩個樞紐關頭點的勝利突破：(1)哲學上的突破，即宋明理學把恆久沖突的儒釋道三教融為壹體。(2)醫學上的突破，即朱丹溪把宋明理學應用到醫學範疇。云云由哲而醫，由醫哲，哲理、醫理良性互動、彼此增進，配合生長完美，而后中華醫道進入壯盛時期。可見，不論中華醫道的“道”偏道家抑或者偏儒家，有壹點特別很是之一定清楚，那便是：西醫學是壹個以道御術、以術載道的醫學系統，在術以及道之間更器重“道，，，是有“道”的醫學系統，故稱之為“道醫”。 記者：道醫對人體“神”的熟悉又是什麼樣的呢！趙壹叫：1、“神”是什麼老子云“窈兮冥兮，個中有精，其精甚真”，個中有信（神），并直接論述了這 個個中的信（神）對道的作用。道醫認為“信”道發生神奇，繼而推斷出，事物及人類個別的神奇功效一樣也是這個“信”起到的作用，由此取名鳴“神”。而這個“神”一樣是萬物的基質，它既是繁多物資又是同精氣切合而成發生的新物資，一樣詳細天賦“元神”以及后天“精力”之屬性，並且互生互化，互相聯繫關係。偶然依托形體而揭示，偶然又以個別情勢顯其功效，它是望不見，摸不著的虛物資，當代認為是 場、是態、是電核，進而強名曰“神”。二、神在人體內的作用“神”道醫認為即人類思惟中的常意識、潛意識及元意識的統稱。天賦具備的稱“元神”，而后天以生物場態憑藉于形體的鳴心神。只故意神與精氣結為壹體，方能慢慢把“元神”的潛能施展進去，使得人體有其特異功效，道醫認為人體顛末有法式的修煉五六年，可以到達形神之間的星散，若有十五年的有法式的修煉齊全可以把人體潛能都激起進去。但在修煉中必需依真知內涵的法式及要領，加以修煉的搭檔望 護，方保不出毛病。不然事與愿背，這些在近代迷信中也曾經深度發掘清算。玄門在 《人命圭旨》等書都有陳說其修煉法式及要領。在《續仙傳》中云：張果老幾回形神相離的故事也申明至此。3、神在人體外的作用玄門實踐“神依形生，精依氣盈”，道醫認為“神”以人體場的形勢而存在，跟著人體的康健狀態而轉變，同時又與體內五臟六腑互相作用，閃現神奇的功效，是對伶俐靈感潛能的開發。玄門的內丹家為其睜開壹代代的索求，發明其與精氣結為壹體的功效，玄門在元明時期發起離形修煉，便是讓形體安眠壹處，本身神志從形體出奔到它處，並且把修煉的進程及浮現的功效留于筆墨書中。《玉皇心印妙經》云“神能入石，神能飛形，人水不溺，人水不焚”。道醫認為人體之生物場態遭到“精、氣、神”的作用時可以浮現功效效應，其身材及精力衰弱非正常時，也會浮現難以懂得世界盃 延長賽 規則的病態顯露。道醫為此在恆久的索求中從中找出合理的謎底，并且實行在臨床醫治當中。4、“精氣神”互相關系道醫認為：精、氣、神均是人體的基質，即老子說的個中的道“炁”，道“炁” 中的精，精中的信。其在人體中起到生與逝世的作用。三者以氣中以及，堅持著人體各個器官的功效。《玉皇心印妙經》云“上藥三品，神與氣精”，又說，“人各有精，精合其神，神合其氣，氣合其真，不得其真，皆是強名。”道醫為此而發起攝生、保精、全神，用于醫療及攝生的實踐，提出補氣、安神、養精以達人體的康健。 記者：祝由術是什麼？趙壹叫：祝由術在古代又被稱為巫術，是壹項高尚的職業，它曾經經是軒轅黃帝所賜的壹個官名。那時能施行祝由之術的都是壹些文明條理較高的人，他們都十分的受人尊重。 祝由術是包含中草藥在內的，借符咒禁禳來醫治疾病的壹種要領。“祝”者咒也，“由”者病的緣由也。本法在中國廣為撒播．多由師傅帶門徒的要領，口授心授。記者：聽了趙壹叫先生壹番深切講授真是收獲頗多，再次謝謝您受邀接收咱們的采訪！聯系方式：13191988818具體請點擊：https://mp.weixin.qq.com/s/oVoasjBwKjZKdS5RSBTQPAhttps://mp.weixin世界盃 桌球 直播.qq.com/s/CcF8tptn7fWKTOz3t0RuUQhttps://mp.weixin.qq.com/s/GZIEvrzuwHqSljBwhbcqhg |
2023-02-12